金錢、地位、權勢,是何等的美妙誘人,在當時的社會,長子甚至可以得到雙倍的財產,誰不對這些事物汲汲營營?東方文化自古以來就教導我們:「長幼有序」、「孔融讓梨」,這些教導往往會讓輩分較低的人心中升起不滿!同樣都是父母的小孩,只是來到世界上的順序先後,但在主內大家皆是上帝的兒女,上帝所給的恩典都是滿溢出來的,不管是兄弟還是和朋友,應該都要互相尊重。
在聖經裡有描述,以掃比較活潑外向,喜歡從事戶外活動,比起以掃,雅各顯得文靜內斂許多,從經文25章31-34節看來,以掃個性衝動,而雅各卻非常細心甚至有一些小小的狡猾。我自己有一個姊姊,但是輩分對我們而言似乎不是被關注的焦點,姊姊文靜重思考,我則外向活潑且好動,但我們互不忌妒也不較勁,就像雙胞胎和知心的朋友一樣,我覺得父母平等的愛和兄弟姐妹相互尊重是一個很大的影響;從聖經裡我們可以得知,以撒和利百加各自疼愛自己所看重的孩子,利百加甚至教雅各一些騙取父親信任的計謀,幫助他從父親那裏奪取父親給長子的祝福;一開始以掃甚至因為口渴貪吃,一點也不重視上帝賞賜給他的長子名分,輕易的起了誓將長子名份賣給弟弟,而雅各自己也不甘願做小,不按照上帝給他的安排;從聖經這段記載來看現在的社會,兄弟爭產的新聞層出不窮,年長的認為自己應該多拿一些,甚至能夠繼承所有家產,而排行第二的,則不甘示弱覺得父母不公平自己很委屈,就只是單單為了世上的金銀財寶就把家庭弄的支離破碎,當然這種情形不管是在主內或主外都是常見的,自己從小在基督教家庭長大,我覺得家族裡的長輩在信仰不夠堅定地情況下,也出現兄弟鬩牆的窘狀,尊重、包容、體諒往往被怒罵、忌妒、嘲笑給取代,在家中,或許父母給予的關懷有時或多或少,但不管是好是壞,我和姊姊都互相分享,當然偶而免不了還是會互相羨慕對方所擁有一些自己沒有的才能和事物,在家中爸爸媽媽也從不和我們談起輩分和財產的議題,因為爸爸相信主已經把一切都安排妥當,我相信撇開一切利益,人與人之間不管是兄弟姐妹或夫妻,就能夠互動誠懇,就不會因為誘人的事物而分裂。
聖經教導我們夫妻要在主裡合而唯一,夫妻合而為一家庭才會結合,按聖經裡的這對故事來看,裡面明確的告訴我們以撒愛以掃、利百加愛雅各,也同時告訴我們違背神的旨意是會受到懲罰的;因為神的愛讓我們深刻體會並學習去愛週遭的親朋好友,神愛每一個人,甚至是十惡不赦的人,神既然都接受了這樣的人,我們為什麼還要忌妒算計自己的姐妹或弟兄呢?我相信唯有愛與信仰,才能夠翻轉我們人類的心靈與思想。
10 Jun 2008
箴言31章10-31節所載「賢慧的妻子」之現代意義
看完這一章節,我很訝異,在男女極度不平等的時代,箴言書竟然會出現「她本身價值,遠勝過珠寶」的句子,我對舊約聖經所抱持的認知,婦女只是丈夫的財產,縱然她有完美的人格特質,但命運只能屈服於丈夫的主權之下,不能反抗只能接受;近幾年來女性意識漸漸高漲,妻子的腳色不再侷限於家中所扮演的腳色,婦女已經有能力分擔家計,與先生一樣在外面打拚,在講求專業、分工的今天,自然希望先生也能幫忙家務。十項全能的家庭主婦角色,是現代職業婦女所無力扮演的。
賢慧的妻子,不是狹隘的只每天待在家中看家的女人,賢慧妻子的定義有很多的延伸,包括在職場上搶手的人才、事業家庭兼顧的女人,很清楚的,能撐起一片天的是有才德的女人。但通常這些有才德的女人並不是靠著外表的艷麗和美貌,而是她們的賢德與智慧。她們不但讓自己的丈夫為「眾人所認識」,在城門口與長老同坐,參與公眾事務,同時也非常注重自己的「能力和威儀」, 全心全力持家。這些辛勤的付出並不僅僅是她們自己可以享受的成果,而且也是公眾所讚賞的,仔細去想聖經中所寫的文字,我相信有才德婦女必定也有一個值得尊敬的丈夫,因為如此才能相得益彰。論到今日的社會,大家對一個作為妻子才德有很多定義,愛人、愛家、努力、認真諸如此類都是,但是,很多時候我們只能看到表面的光鮮亮麗,而我們用來判斷一個人的條件,也是這些表面的刻版印象;去探討一個有才德的妻子,必須由內而外去觀察;我想以一個成為人妻的女人當出發點,從聖經去探討賢慧的妻子」的現代意義;現今社會來看,夫妻之間的互動是會影想一個人的表現,如同11、12節所說的:「她的丈夫對她衷心信賴,一切所需從來不會缺少。她一生歲月,只叫他幸福,不給他煩惱」;「她一開口即傾吐智慧,舌上常有仁慈的訓誨。」從一個妻子到媽媽的階段,妻子對小孩的身教與教導,也可以看出一個女人智慧的展現,這是從古自今神所賦予每一位父母的聖職,從28、29節「她的子女起來向她祝福,她的丈夫對她讚不絕口:『賢淑的女子很多,唯有你超群群出眾。』」能夠對一個家庭做出一個概論,庭成員之間的維繫是支撐一個社會的重要根基,在這根基當中,媽媽是不可或缺的角色;聖經中「天還未明,她已起身,為給家人分配食物,給婢女們分派家務。她看中一塊田地,就將它買了來,以雙手所得的收入,栽植了葡萄園。」,也看到一個女人對外人的交際與應酬能縮能放,表現合宜大方,經文中很多地方也能看到作為一位妻子,能堅守自己行事原則與尊嚴,這也是意味著現代女性必須具備的智慧。
「自信」,有一句耳熟能詳的話是這樣說的:「有自信的女人最美」,感謝上帝給人的智慧中附帶了滿滿的自信,不管是女是男都滿有恩典,回歸到最原始的,人所擁有的一切都自來自神的賞賜,按照聖經所說的,女人只是男人身體中的一小根肋骨,但上帝給這根肋骨不同凡響的靈魂與生命,因而如此造就了一個女人的偉大,然而追本朔源,一個女人所付出的一切還是不離神的安排,所以結論是,不管女人還是男人,不管什麼時代背景,我們還是要按著神所教導的去行。
賢慧的妻子,不是狹隘的只每天待在家中看家的女人,賢慧妻子的定義有很多的延伸,包括在職場上搶手的人才、事業家庭兼顧的女人,很清楚的,能撐起一片天的是有才德的女人。但通常這些有才德的女人並不是靠著外表的艷麗和美貌,而是她們的賢德與智慧。她們不但讓自己的丈夫為「眾人所認識」,在城門口與長老同坐,參與公眾事務,同時也非常注重自己的「能力和威儀」, 全心全力持家。這些辛勤的付出並不僅僅是她們自己可以享受的成果,而且也是公眾所讚賞的,仔細去想聖經中所寫的文字,我相信有才德婦女必定也有一個值得尊敬的丈夫,因為如此才能相得益彰。論到今日的社會,大家對一個作為妻子才德有很多定義,愛人、愛家、努力、認真諸如此類都是,但是,很多時候我們只能看到表面的光鮮亮麗,而我們用來判斷一個人的條件,也是這些表面的刻版印象;去探討一個有才德的妻子,必須由內而外去觀察;我想以一個成為人妻的女人當出發點,從聖經去探討賢慧的妻子」的現代意義;現今社會來看,夫妻之間的互動是會影想一個人的表現,如同11、12節所說的:「她的丈夫對她衷心信賴,一切所需從來不會缺少。她一生歲月,只叫他幸福,不給他煩惱」;「她一開口即傾吐智慧,舌上常有仁慈的訓誨。」從一個妻子到媽媽的階段,妻子對小孩的身教與教導,也可以看出一個女人智慧的展現,這是從古自今神所賦予每一位父母的聖職,從28、29節「她的子女起來向她祝福,她的丈夫對她讚不絕口:『賢淑的女子很多,唯有你超群群出眾。』」能夠對一個家庭做出一個概論,庭成員之間的維繫是支撐一個社會的重要根基,在這根基當中,媽媽是不可或缺的角色;聖經中「天還未明,她已起身,為給家人分配食物,給婢女們分派家務。她看中一塊田地,就將它買了來,以雙手所得的收入,栽植了葡萄園。」,也看到一個女人對外人的交際與應酬能縮能放,表現合宜大方,經文中很多地方也能看到作為一位妻子,能堅守自己行事原則與尊嚴,這也是意味著現代女性必須具備的智慧。
「自信」,有一句耳熟能詳的話是這樣說的:「有自信的女人最美」,感謝上帝給人的智慧中附帶了滿滿的自信,不管是女是男都滿有恩典,回歸到最原始的,人所擁有的一切都自來自神的賞賜,按照聖經所說的,女人只是男人身體中的一小根肋骨,但上帝給這根肋骨不同凡響的靈魂與生命,因而如此造就了一個女人的偉大,然而追本朔源,一個女人所付出的一切還是不離神的安排,所以結論是,不管女人還是男人,不管什麼時代背景,我們還是要按著神所教導的去行。
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