Death, be not proud

Holy Death, be not proud,
though some have called thee Mighty and dreadful,
for thou art not so; ...
One short sleep past,
we wake eternally,
And death shall be no more;
Death, thou shalt die.

One short sleep past, we wake eternally, this is my favorite sentence in thie poem, maybe you would ask me what.

I look back when I was in a quandary, I pray God, I cry to God why, I am just a student, a busy student, He knows I do my best in fellowship, He understands I spend much time to prepare, He even knows I am lone, but I have no ideal why he still disregards me.
One criticism has more effect then ten glorifications, but I still keep up my servic, I am aware of the problems are come from people not God, He tells me"just doing". I tried to be a tough girl, you guys can not destroy my pssion, keeping in mind that our reward are come from heaven which called"eternal soul".

Once my Mom almost left me, I couldn't believe that death had become so near, but I didn't see any other way to help Mom, at the moment life and death are not in the abstract, I couldn't chose one of this for my Mom, I couldn't conceive of any other tone, I kept waiting for God's answer, but you know I was so peaceful, because I convinced God has already known where my Mom will go. Now my Mom is healthy, It not only a mercy which God gives for our family, but my best gift in 18years old birthday.

This two years

感謝主讓我可以再慈濟大學的最後一次基督教概論看到基督教更多元的一面，聽見每一位長輩為主服事的酸、甜、苦、辣，但這些當中可以看間神很多奇妙的安排，甚至讓人出乎意料的困難；在團契將近兩年的時間我也學習很多事，不只信仰，還有與人相處的方式，縱然我覺得自己很多時候非常差勁，但是知道自己有成長是很重要的。

5/22花蓮大專中心聖經與神學工作坊中，讓我對「宣教」兩個字有很大的改觀，讓我印象很深的是，莊信德傳道引用約拿書來反射現在的基督徒態度，首先上帝要約拿到尼尼微執行先知的工作，但約拿決定往他施去躲避神，在這裡信德哥畫了一個階梯圖，從最高的階一路往下走：先知→躲避神→逃往他施→於約帕地上船→下船艙（低於海平面）→躺臥沉睡，象徵約拿是如何逃避神所吩咐他的工作，然而耶和華使海中起大風，當整船的人在慌亂中約拿說：我是希伯來人。我敬畏耶和華─那創造滄海旱地之天上的神，這時外邦人就大大懼怕，在這裡很奇妙的是敬畏、懼怕兩個詞在英文翻譯都是fear，但「敬畏耶和華」這句話非常諷刺，因為約拿自己離開神逃往他施，他卻敢說出這一句話，反而船上眾多的外邦人求告耶和華說：耶和華啊，我們懇求你，不要因這人的性命使我們死亡，不要使流無辜血的罪歸與我們；因為你耶和華是隨自己的意旨行事，從這些過程來看是不是基督徒就比較靠近神，不，反而在患難中神更是眷顧這些外邦人，反觀我們基督徒，就如約拿一樣自恃為先知，就以為神理所當然的要照我們心中所想的去為我們達成心願；後來神很幽默的如約拿所願讓他更往下層移動，直接進到大魚的腹中，在魚腹中三日三夜他這樣禱告說：「我遭遇患難求告耶和華，你就應允我，你將我投下深淵，就是海的深處；大水環繞我，你的波浪洪濤都漫過我身，海草纏繞我的頭。我下到山根，地的門將我永遠關住。我就想念耶和華。我的禱告進入你的聖殿達到你的面前。那信奉虛無之神的人，離棄憐愛他們的主；但我必用感謝的聲音獻祭與你。我所許的願，我必償還，救恩出於耶和華。」由上面的禱告詞我們略知一二，約拿是一位能言善道的先知，他在魚腹中的痛苦使他求告神，讓人很佩服他在困苦中還能有如此「華麗」的禱告詞，但很有趣的是，上方（紅字）的句子注意一看，卻是一再的埋怨神、不停的控訴他對神的不滿，但是一切的不滿從來不是神錯誤的命令，反而是約拿自己活該不按著神的旨意去做。

我們好像常會不知覺的就像約拿一樣，神不曾對我們有責備，甚至預備豐富的恩典讓我們去經歷，但我們往往與神背道而馳，當我們發現錯誤連連時，我們的反應就是－不斷埋怨上帝、咒罵身邊的人。上帝要約拿回到尼尼微去宣告神，這是一座要三天才能走完的大城，然而約拿非常沒誠意，在他走完第一日他就說：「再等四十日，尼尼微必傾覆了！」，宣教在現代被人所賦予的框架就是：有名的佈道家加上高水準的詩班，可能還有很多呼召的功能，如果今天是我站在靜思堂前或慈悲喜捨大廳前大聲呼喊說：「慈濟志業體就要毀滅了，上帝要降下大火摧殘這個地方」，我相信會爆「紅」，當然接著就是被退學，但是約拿這種顛覆我們想法的宣告，非但沒有引來殺身之禍，反而尼尼微人信服神，宣告所有的人和牲畜禁食，從高貴的到低賤的都穿麻衣，當消息傳到尼尼微王的耳中時，他就甚至下了寶座，脫下朝服，披上麻布，坐在灰中，這是非常耐人尋味的結果，一個充滿惡的地方，只是單單約拿的宣告，一切都被翻轉；當我聽到這裡，我心裡不禁問神說：「如果我願意禁食禱告一個月，並骨氣勇氣在慈濟做這樣的宣告，神是否會讓一切成就？」。

我們平常以基督徒自居，但是否像約拿逃避父神，浪子回頭和約瑟的故事不也是如此嗎？我們那位天上的父是何等的愛我們，然而我們和上帝常是分開的，縱然我們知道祂是何等的愛我們，但我們依舊離他遠去，信德哥今天說到，從小在教會長大、越是熟析的聖經的人，對「宣教」越是提不起勁，我後來下了一個結論，如果今天有10個由小到大同心圓，接近中心的內層是基督教的環境，而我們這些早已在裡面的人一直在圈圈裡徘徊，我們不知道要走出熟析的圈子去向人傳福音，所以我們沒有新的力量，到後來因為怠惰不主動去找尋神，我們最終無法進到中心－神的國，那些由最外層往最中心移動的人，不停的尋求上帝，不斷的經歷神的恩典，當他們來到最中心時他們是多麼的喜悅，因為他們已經遇見慈愛的神。

當社長這一年，我一直覺得挫折不斷，很多時候一些批評、指責和流言讓我非常痛心，就如利刃刺在我的心，然而我表達不悅或許讓自己顯得幼稚、不成熟甚至沒有好的榜樣，大衛不也是寫了厚厚一疊詩篇埋怨上帝？不管是基督徒或非基督徒都對基督徒賦予非常高的道德標準，就算在教會中會友對牧師也是會毫不留情的要求與責備，來到神面前的都是願意承認自己的不完全，而我們的不完全不就是為了彰顯神的大能？神不就是要我們在不完全中經歷祂的恩典？我常常告訴自己，不能因為人而在信仰上跌倒，當我試著要讓自己不要太在意批評時，我發現我做不到而且很難過，因為我還是很在意身旁的人，我知道他們是為我好，但因為「在意」所以讓自己更加因為這些壓力而「難過」；站在舞台上的知名佈道家就不需要認罪嗎？我想不是的，他們在帶領著千萬人來到神面前，他們必須先承認自己有罪，因為藉著人子的保血才能得救，才不是因為他們是聖人、有好的口才神才用他們；這次剛號忠僕號回到花蓮，讓我有機會去嘗試不一樣的事奉，在那裡我看到很多熱情，那種我可能不曾擁有過的喜樂，我一直問自己：「他們到底是什麼原因讓他們亦然決然的上船，他們為什麼可以有那麼喜悅的服事生活？」，我也很佩服他們願意離開自己的家鄉，去到世界角落帶給有難的人知識、希望、救援；在團契兩年的時間，我是否也該出去走，看看別人是如何接受裝備與造就，讓自己可以成為基督精兵。

聖經與神學工作坊中我學到一句話，「傳福音可以改變別人的生命，更重要的是改變自己的生命」，我們的上帝是全能的神，祂根本不需要我們為他做任何事，祂自己可以成就所有的不可能，然而今天為了主的工，喜怒哀樂是必經的路，我不斷勉勵自己，不要因為壓力、期待、牧師女兒的原因而服事，傳福音是因為我知道被愛的幸福，我想繼續改變別人和改變自己，志和一句話：「在大教會接受訓練，在小教會虛心服事」，讓我一直警惕自己，上帝不曾讓我有所缺乏，他預備好道路讓我繼續往下走，感謝神讓我從小就認識祂，讓我又更多的時間去服事與經歷一切的歷練。

Never avoid Lord

Last two weeks I stayed on Doulos as a tour guide, we serviced with many christains and ministrys, it was a special opportunity to observe different passion, evangelism and mission.

To be a ministry of Doulos is not too easy, you have to quit your job, whatever high or low pay, if you are a student, taking 2 years off is necessary, and no matter how poor or rich you are, you are a servant without whining exactly, it's unbelievable.

Today I shared my story in felloship, I standed on platform not as a leader, I told them that becaus I am a Christian and God give me this chance, our life like a ocean-going ship which needs a captain, God is our Captain, maybe we don't have favorable winds in our sails, but God leads us going to targets safely, and ends in heaven. I once was blind, but now I see, I don't know how, but when He touched me I have understood it; I once was dead, but now I live, I once was lost, but now I'm found, all of this are God's wonder, we can't live without God, everyone needs him, after huge suffering you will experience His amazing grace.

帶來知識、希望、救援的Doulos

前天終於踏上忠僕號，一艘屬於上帝的福音世界，在船上吃了好多東西，也遇見好多不同的面孔，當然也有很多奇怪的傳聞，我想既然Doulos是一艘福音船，不管別人有什麼撻伐或批評，我們該關心的還是那些願意為主犧牲奉獻的心，我遇見一些女孩，他們只有高中畢業剛從國外回來，已經在船上待了兩個多月，他們看起來好輕鬆，妝也畫的好時髦，他們是無憂無慮的上船吧！沒有功課、經濟的壓力。

如果你問我跟外國人在一起的感覺如何？我發現面對歐洲人他們比較嚴肅，不像美國人那樣的容易打成一片，歐洲人比較不會穿著夾腳鞋在公共場合走動；或許在台灣崇洋的孩子很多，當然我也是，不過我真的覺得自在相處很重要，而不是在朋友間高談闊論國外有多好，當真的遇到外國人卻什麼話都不敢講反而讓自己萎縮起來，或者用很開放的態度，像似要一下就跟人非常熟的樣子，我不知道這樣該說是好還是不好。這次當很特別，我們整個負責導覽的團隊都一定是基督徒，跟他們一起服事神好快樂，因為大家都有志一同強調「我們來到這裡都是因為有神的帶領，如同忠僕號因為神的帶領才能在海上安全航想每個國家。」，在上面也遇到很多有趣的人，其中有一位道地的美國人，他從小在中國內地長大，說以中文說的一級棒，他跟我說，有一天一位小弟弟說這位船員的壞話(因為他長的很好玩，一頭超級卷髮)，他媽媽對他說你不能這樣說別人，結果小弟弟說反正他也聽不懂，結果這位船員就開始用一口流利的中文跟小弟弟說話，聽完我笑的半死，昨晚大家聊天聊到笑成一攤，害我辛苦帶的生化課本，結果只看到幾行字。

Doulos明年就要除役啦！因為海洋法規定船上易燃物不能超過1/3(or完全不能有)，但整艘船都是由木頭打造的，光那些木造物就佔了結構中的3/4，加上一定要有兩個主要引擎，但Doulos只有一個，所以不合規定！據說上次有個工程師去參觀，他問說：「你們只有一個引擎，萬一壞了怎麼辦？」結果船員出乎意料的回答說：「我們從來沒想過耶！」不過很重要的是，引擎在航行的95年中換了三次，但非因為壞掉而換新的，這些引擎從未壞過，上帝真的很有意思吧。